1.雅利安族和闪族之所以得天独厚，主要是由于他们重视牲畜的繁殖犹如重视他们自己一样。他们将牲畜，包括它们的肉、乳和筋，统统安排在生活计划之内。人类当中没有其他任何种族，做到他们这一步，而且在他们两者之中，雅利安族又比闪族更进一步。无论是雅利安族或闪族，当他们一旦习惯于畜牧生活以后，势必要学会种谷物， 以便在远离草原的地方维持其大群牛羊的饲料，然后才有可能带着他们的畜群重返亚洲西部和欧洲的森林地带。因此，谷物的种植看来很可能是出自牲畜的需要，并与这些部落向西方迁移的运动有关。

这段文字意在：

A.论述雅利安族和闪族得天独厚的自然条件 B.阐述雅利安族和闪族种植谷物的可能原因C.强调雅利安族和闪族迁移运动的历史背景D.阐释雅利安族和闪族得以生存的依据

2.理论上说，当 HIV 病毒感染机体时，人体免疫系统所具有“免疫监视”功能，本应及时地发现并清除病毒：体液免疫系统可以产生抗体“中和”病毒；细胞免疫系统

则可直接清除被病毒感染的细胞。但是，面对机体的“免疫监视”，HIV 病毒犹如巧妙地伪装了自己，不被免疫系统所发现。HIV 病毒分为两种亚型（HIV-1，HIV-2）， 即使同一亚型的病毒在不同患者体内，病毒的毒株也不相同。实验室中针对某一毒株所开发的疫苗或抗体，往往临床上不能对所有患者适用。

对这段文字理解正确的是：

A.当 HIV 病毒感染机体时，人体免疫系统可以产生抗体“中和”病毒

B.面对机体的“免疫监视”，HIV 病毒伪装了自己，不被免疫系统所发现

C.细胞免疫系统的功能是可直接清除被 HIV 病毒感染的细胞

D.同一亚型的 HIV 病毒在不同患者体内的毒株不同

3.实体书店生存日益困难，据说和网络书店的冲击有些关系：网上买书，一来便宜， 二来方便，三来品种广泛，选择面广。面对新的竞争手段，传统书店反应越来越迟钝， 应对越来越吃力。当然，有时也越来越富有创造力——据说一家全国知名书店附设的咖啡馆都开始卖炒菜了。书和茶、咖啡似乎还有点关联（虽然这关联多半也还建立在习惯之上，经不起多少理性分析），可是和炒菜放一起，就有点怪异。这不禁使人怀疑，实体书店是不是迟早会消失。

对这段文字的主旨概括最准确的是： A.解释实体书店生存日益困难的原因 B.指出实体书店在新的形势下的创造力C.比较实体书店和网络书店的差异

D.分析实体书店当前所面临的窘迫处境

4.正如国际上许多特点鲜明的地标性建筑都有外号，拥有八个“中国之最”头衔的东方之门，被网友们取了个形象的绰号“低腰秋裤”。事实上，它的设计灵感是来自于苏州古城门的创意。当然，读懂设计师的寓意，需要有一些文化底蕴，至少对东方文化、苏州城市的千年历史与城市格局有相当的了解与认知，最好能熟识当地历史文化、 风土人情。缺少了这些知识储备，仅把东方之门看成“秋裤”，也就势必难免了。

这段文字谈论的核心问题是：

A.东方之门是兼具文化内涵与外形美感的建筑 B.审美感缺乏是网友误解东方之门外形的根源C.东方之门的创建背景以及网友们对它的评价

D.东方之门的绰号源于缺少对其文化底蕴的了解

5.对于一个人来说，独处和交往均属必需。在独处时，人是直接面对世界的整体，面 对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之 处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。也许可以说，独处是时间性的，交 往是空间性的。人之所以需要独处，是为了进行内在的整合，所谓整合，就是把新的 经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这个过程，外来的印象才能被自我 所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。

这段文字意在表达：

A.生活中我们既要保持交往也要保持独处B.和交往相比我们更需要多一些的独处 C.在独处中体验内在的整合过程至关重要

D.独处是为了成就一个既独立又生长的自我

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