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第二章 政治理论
一、哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,即意识与物质的关系问题。
2.思维和存在何者为第一性,对这方面问题的不同回答,是划分哲学党性即唯物主义 和唯心主义两大派别的唯一标准。
3.唯物主义在其发展过程中,根据对“物质”认识的深度和广度的不同,可区分为三种形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
4.古代朴素唯物主义把物质归结为一种或几种实物。
5.近代形而上学唯物主义,也称机械唯物主义。根据当时自然科学关于原子是物质最 小单位的认识,近代形而上学唯物主义把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。
6.唯心主义认为精神是世界的本原,它包括主观唯心和客观唯心两种基本形态。
7.主观唯心主义主张人的精神是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中。
8.客观唯心主义主张脱离物质世界,并在人之外而独立存在的“客观精神”是世界的 本原。
二、物质
1.物质的本质属性和唯一特性是客观实在性。
2.运动是物质的根本属性和存在方式。物质是运动的承担者,是运动的主体,一切运 动都是物质的运动。
世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一,是动中有静,静中有动。
三、意识
1.意识的本质是人脑对客观存在的主观映象。
2.意识是物质世界长期发展的产物;是自然界长期发展的产物;也是社会长期发展的 产物。
四、唯物辩证法的两大特征
1.唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题,而形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。
2.联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
3.整体和部分的关系:(1)整体与部分相互依赖;(2)整体对部分起支配、统帅、 决定的作用,而部分处于被支配、被决定的地位;(3)在特殊情况下,当某一部分成为整体的主要环节时,对整体起决定作用;(4)整体是各个部分有机的结合,整体具有部分所没有的新功能。
4.发展是前进的上升的运动。发展的实质是新事物的产生,旧事物的灭亡。
5.新旧事物区分的标志是是否同事物发展的必然趋势相符合。
五、唯物辩证法的三大基本规律
1.对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力;量变质变规律揭示了事物发展的形式 和状态;否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
2.对立统一规律又称矛盾规律,是辩证法的实质和核心。
3.矛盾的基本属性指矛盾的同一性和斗争性。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、 相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。4.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,存在于一切事物的发展过程
始终,即矛盾无处不在,无时不有。
5.矛盾分析法的核心要求是善于分析矛盾的特殊性,做到具体问题具体分析。
6.矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。普遍性存在于特殊性之中,特殊性中包含着普 遍性。
7.在复杂的矛盾系统中,矛盾的发展是不平衡的,主要矛盾居于支配地位,起决定作 用,次要矛盾处于服从地位,起影响作用。
8.矛盾的主要方面支配次要方面,事物的性质由矛盾的主要方面决定。
9.内因是事物发展变化的根据,是第一位的原因;外因是事物发展变化的条件,是第 二位的原因;外因通过内因而起作用。
10.量变和质变的辩证关系:(1)量变是质变的必要准备;(2)质变是量变的必然结果,量变达到一定的程度必然引起质变;(3)量变和质变是相互渗透的。
11.辩证的否定观
(1)辩证的否定是包含肯定的否定;(2)辩证的否定是事物的自我否定,是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果;(3)辩证否定的实质是“扬弃”,“扬弃” 就是既克服又保留;(4)辩证的否定是发展和联系的环节。
12.事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的,事物发展的具体道路又是曲折的、迂回的。

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