客观唯心主义--把“客观”精神当成是世界的本原(上帝、鬼神佛、理、道、天命、绝对)

l.“道是天地之根，万物之母。”(老子);

2.“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道生万物。”(老子);

3.“万物皆是一理”，“有理则有气”，“天者，理也”。(程颐);

4.“有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，

5.“理在物先，理在事先”。(朱熹);

6.“现实世界是理念世界的影子”(柏拉图);

7.“世界是上帝意志的创造物”;

8.人为天命所主宰。

9.听天由命

【例1】19世纪德国哲学家黑格尔认为：“绝对观念”先于自然界和人类得社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果，黑格尔的观点属于( )

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.辩证唯物主义

D.形而上学的唯物主义

【答案】A。解析：本题中，黑格尔认为自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的产物，言外之意，就是绝对观念产生了自然界和人类社会，而绝对观念是什么，很难说清楚，是一个独立于人的主观精神以外的神秘的东西，故应当属于客观唯心主义范畴。BCD的说法皆错。

【例2】我国哲学家范缜说：“形存则神存，形谢则神灭。”这是( )

A.唯心主义观点

B.形而上学的观点

C.唯物主义观点

D.辩证唯物主义观点

【答案】C。解析：范缜是我国古代著名的唯物论者，他认为“形和神”是统一的，形是一种“具体形态”，有形才有神，形决定神，这是典型的朴素唯物主义观点，还没有上升到辩证唯物主义的高度。故本题应选C项。

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