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21.一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪“地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说：“因为我最了解他的心。”
这个寓言意在告诉人们：
A.策略正确，便柔能克刚 B.方法要有针对性，切中要害
C.一把钥匙开一把锁 D.给人关怀才能得到回报
22.中国近代人物都比较复杂，它的意识形态方面的代表更是如此。社会解体的迅速，政治斗争的剧烈，新旧观念的交错，使人们思想经常处在动荡、变化和不平衡的状态中。先进者已接受或迈向社会主义思想，落后者仍抱住“子曰诗云”、“正心诚意”不放。同一人物，思想或行为的这一部分已经很开通很进步了，另一方面或另一部分却很保守很落后。政治思想是先进的，世界观可能仍是唯心主义;文艺学术观点可能是资产阶级的，而政治主张却依旧是封建主义。如此等等，不一而足，构成了中国近代思想一幅极为错杂矛盾的图景。
这段话支持了这样一个观点：
A.中国近代思想总体上还没有现代思想元素
B.中国近代人物或者是保守落后的，或者是开放进步的
C.中国近代思想的发展是错综复杂、充满矛盾的
D.中国近代思想的复杂性源于西方列强的侵略与经济发展的落后
23.使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是：
A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式
24.压力本无所谓有，也无所谓无。当利益唾手可得，你不会感到压力;当所求经过可以承受的努力付出就能得到，你虽有一定压力但仍会信心十足;当对欲望的期盼和自身实际条件与能力存在较大乃至无法拉近的落差，巨大的压力就会产生，并使人深陷挫败，难以自拔。
这段话主要说明了：
A.压力本无所谓有，也无所谓无
B.压力来自现实和期望的差距
C.压力不同时人会产生不同的反应
D.压力的产生源自人心理状态的不同
25.德国科学家贝特·魏茨泽克独立地推测太阳能源可能来自它的内部氢核聚变成氦核的热核反应，这甚至早于核裂变模型的提出。然而，与能够在室温下进行的裂变不同，聚变发生需要巨大能量。这是因为当两个带正电的氢原子核靠近的时候，根据“同性相斥”的原理，相互间的斥力将阻碍聚变的发生。要克服这种阻碍，只有两种途径：强大的引力，或上亿度的高温。然而，地球上并不具有太阳那样强大的引力场。因此，要想在地球上实现核聚变，只能依靠上亿度的高温。
下列关于“核聚变”的理解符合原文意思的一项是：
A.太阳能源来自它的内部氢核聚变成氦核的热核反应
B.与能够在室温下进行的裂变不同，核聚变发生需要巨大能量
C.两个带正电的氢原子核靠近的时候，相互间的斥力能阻止聚变的发生
D.克服原子核之间的斥力发生核聚变，必须同时具备两个条件：强大的引力和上亿度的高温
参考答案及解析见下页
