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马克思主义唯物论中关于意识的概念，很多时候也是考生们的疑惑点，众多考生都感觉对意识的概念把握不够准确，对意识的特征、作用以及意识和物质的相互关系，把握不够灵活，不能很好的应付做题的思路和难度。本文就对马克思主义唯物论中的意识的相关知识点做一个较为全面的梳理，为考生构建一个系统性、条理性的框架，以提高做题的正确率。

一、意识的概念

唯物论认为意识是自然界长期发展的产物，是人脑特有的机能，所以这就可以理解为，世界上先有了人类，后来才出现了意识;另一方面，意识是人脑特有的机能，说明除了人以外的其他任何生物或者无机物，都不具有意识。无论像类似灵长类动物无论多聪明、多么像人一样有思维有情绪，都不具有意识。当然，人的意识也不是自始至终都一成不变的，人的意识也有一个独特的发展过程，主要有以下几个方面，即无机物的反应特性、低级生物的刺激感应性，动物感觉和心理直到人类的意识。

马克思唯物史观进一步认为，既然意识的产生不仅仅是纯粹的自然生理的过程，它是同人类社会一起出现的，那么，在意识的产生过程中劳动就起了决定作用，劳动为意识的产生提供了客观需要，而且劳动也创造了语言，推动着人脑的复杂化和进一步完善;劳动促使意识的内容日益丰富，形式日益多样化。而劳动是社会性的活动，所以，意识也是社会的产物。无论何种动物有何种高级的复杂的情绪或者感受，意识永远是专属于人类的社会的产物。