1.【答案】D。解析:“虚报浮夸、欺上瞒下”都是人们在实际T:作中不尊重客观事实的表现。而物质决定意识 的原理,要求我们办事情必须一切从实际出发,主观符合客观,所以D选项是正确的。
2.【答案】D。解析:把握度这一范畴有着重要的意义:首先,度是判断事物是质变还是量变的根本标准。事 物在度范围内的变化是量变,超出度的范围的变化,就属于质变。其次,度又是实际T作中“适度原则”方法的 理论依据,通常所说的“过犹不及”,“过”与“不及”的问题,就属于没有正确把握度的问题。本题的正确答案是 D选项。
3.【答案】B。解析:社会意识相对独立性的表现之一是社会意识和社会经济发展具有不平衡性。历史上和 现实中有些经济发展水平较高的国家和地区,其社会意识发展水平不一定是较高的,有些经济发展程度相对落后的国家和地区,有可能在思想领域超过经济上发达的国家和地区。因此,本题的正确答案是B选项。
4.【答案】C。解析:题干的意思是说:从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲白实 践。说明认识来源于实践。需要注意的是:对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。首先,认识来源 于实践并不否认人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。其次,认识来源于实践并不否认学习间接 经验的必要性和重要性。
5.【答案】B。解析:意识形态的相对独立性原理认为意识形态在反映或依赖社会存在的基础上有自身发展 的特殊规律或功能,主要表现有:同社会存在变化发展的不完全的性、历史继承性、相互作用性和能动的反 作用性。题干运用列宁的一段名言,说明三种奴隶的思想意识不同,问其理论依据是什么。在同一阶级社会中存 在三种不同的意识形态,体现了意识形态同社会存在变化发展的不完全性,故正确选项应当是B。A选项是 错误观点,C、D选项是不符合题意要求的观点,都不能选。
6.【答案】D。解析:社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。社会意识包括社会心理和社会意 识形式。大众心理属于社会意识的范畴。A、B、C都是错误观点,D是正确选项。
7.【答案】B。解析:题干表述的是运动和相对静止的道理,只有B项符合。
8.【答案】c。解析:这句话的意思是一切现象都有对立两方面,对立两方面的运动方向必然相反,相反就相 仇,相仇就是斗争,斗争的结果,必然归于调和。这是中国传统哲学对矛盾的思维方式。
9.【答案】B。解析:“义利之辩”是中国哲学史上关于道义和功利相互关系的争论。A、C、D三项都是以“义” 作为判断事物价值的标准。B项则以“利”作为判断事物价值的标准。
10.【答案】B。解析:孟子主张性善论。A、C、D三项都出自《孟子·告子上》。均是性善论的言论。与孟子相对 立的是荀子,他提出“性恶论”,“若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者 也”就出自于《荀子·性恶》。他认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。
11.【答案】A。解析:矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。在方法论上就要求我 们,想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析,不能搞“一刀切”。
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