参考答案与解析
1.【答案】B。解析：社会历史发展的基本方向和趋势是前进的或上升的，但其发展又不是一帆风顺的，而是 一个螺旋式上升或波浪式前进的过程出现这种曲折性和 反复性的根本原因就是就得社会势力和反动阶级不 愿自动退出历史舞台，他们要同进步势力进行顽强而持久的反抗。所以应选B。
2.【答案】C。解析：辩证唯物主义认为，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的是社会劳动的产物。 社会生产劳动对意识的产生起了决定性作用。劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是 社会性的活动：作为思维外壳的语言也是在社会性的劳动过程中产生的，而语言的产生使人能够用词来概括各 种感觉材料，进行抽象思维活动：在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，这就为意识的产生提供了物质基础。 由此可见，人类意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的直接产物。所以马克思认为，“意识一开始就 是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。”离开社会，离开实践(劳动)，就不可能对意识的产 生和发展作出科学解释。
3.【答案】B。解析：主观唯心主义把产生于人自身的主观精神，如人的感觉、经验、观念、意志、心等作为世 界的本原，整个物质世界是这种主观精神的产物。陆象山认为“吾心”是整个宇宙的本原，即属于主观唯心主义。
4.【答案】D。解析：“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法，是一种夸大心理因素作用的主观唯心主义观点，可 见，D符合题意。主张物质与意识具有统一性的不一定是辩证唯物主义观点，故A项本身不正确，也不符合题 意。主张意识是人脑的分泌物，把意识说成与物质一样的东西，是B项所述的庸俗唯物主义观点。精神是世 界的本质，是c项中的客观唯心主义观点。
5.【答案】B。解析：反映特性是一切物质形态都具有的属性，它是物质形态在同他物的相互作用中复制、再 现他物属性并留下“痕迹”的属性和能力。高等动物的长期进化则产生了人类和人的意识。这说明人的意识这种 高级反映形式不是凭空突然产生的，是自然界长期发展的产物。因此，此观点是辩证唯物主义观点。
6.【答案】D。解析：本题中的观点坚持用物质世界本身具有的某种特性来解释自然界，但是它孤立地、静止 地、片面地考查客观事物，看不到自然界的一切组成部分是相互联系的、运动的、变化的、发展的，所以是机械决 定论的观点。
7.【答案】A。解析：本题目尽管以客观事实(天下之事物)为研究对象，但是在研究的过程中认为古今之天 下没有什么变化，只是具有相同内涵的同一模式随时间推移的简单重复，这是孤立地、静止地、片面地考查客观事物，看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展，属于形而上学的观点。
8.【答案】D。解析：题干是中国古代唯物主义哲学家张载关于唯物主义的典型观点。古代朴素唯物主义把 世界的本原常理解为具体的物质形态，如中国古代的五行说，即“金、木、水、火、土”等观点。这种物质观承认和 坚持了物质的客观性，但只是一种猜测，没有科学根据，缺乏科学的抽象。
9.【答案】B。解析：列宁指出：“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和 时间之内才能运动。”列宁的前半句话回答了世界的本质或本原的问题，即世界上的一切事物和现象都是物质 的种种表现形态，世界的本质是物质的，这就是世界的物质统一性原理，它是马克思主义哲学的基本原理。
10.【答案】C。解析：“人不能两次踏进一条河流”体现的是运动的性和静止的相对性的统一，是辩证法 的观点。A项将认识与存在孤立开来，B项是主观唯心主义的观点，D项只承认运动的性，不承认相对静止。 故正确答案为C。
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