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二、山东名人
1.孔丘,字仲尼。排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想 家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。后人把孔子的言行语录记录下来,作成《论语》。在天道观上, 孔子不否认天命鬼神的存在,但又对其持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”,他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”,曾子则为“宗圣”。孟子为“亚圣”。
2.孟子,名轲,字子舆。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教 育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为地位仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
3.墨子,名翟,春秋末期滕州人。曾学过儒学,后不满其烦琐的“礼”,另立新学, 聚徒讲学,创立墨家学派。墨子对劳动人民的悲惨生活有深切的体会,激烈反对“富侮贫, 贵傲贱”,主张“兼相爱,交相利”,从兼爱的观点出发,墨子又提出“节用”“节葬” “非乐”“非攻”等主张,反对统治者穷奢极欲、挥霍无度的生活,也反对以大欺小、以强凌弱的非正义战争。墨子认为天是有意志的,鬼神能够赏贤罚暴,这说明他仍未突破宗教迷信世界观的束缚。墨子及其弟子的思想行为记载在《墨子》一书里,是研究墨子和墨家学说的重要资料。
4.子思,名孔伋,字子思,孔子嫡孙。春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子 的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。北宋徽宗年间,子思被追封为“沂水侯”;元朝文宗至顺元年(1330),又被追封为“述圣公”,后人由此而尊他为“述圣”。
5.李清照,济南章丘(今属山东)人,号易安居士。宋代女词人,婉约词派代表。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家” 之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
6.扁鹊,原姓秦,名越人,又号卢医,传说为齐国卢邑(今山东长清)人。由于他的医术高超,被认为是神医,人们借用了黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。 扁鹊用一生的时间,认真总结前人和民间经验,结合自己的医疗实践,在诊断、病理、治法上对祖国医学做出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验,在我国医学史上占有承前启后的重要地位,对我国医学发展有较大影响。因此,医学界说他是“中国的医圣”“古代医学的奠基者”。
7.甘德,齐国天文学家。历史上将甘德与石申并提,将二人的著作合称为《甘石星经》。《甘石星经》是世界上最早的天文学著作之一。
8.王羲之,字逸少,原籍琅琊(今属山东临沂),居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋 书法家。官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”。他博采秦汉以来篆、隶、楷、行、草等诸体之长,成功地把楷书和草书结合起来,把书法的实用性和艺术性结合起来,创造了刚劲中正、妍美流变的新书体,被后人尊称为“书圣”。

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