那我们应该如何理解哲学中的偶然性与必然性呢?其实，必然性通常是指一定如此的趋势; 而偶然性则是指不一定如此的趋势，即具有或然性，可能这样也可能不这样，可能发生也可能不发生。然而，认真研究可以发现，偶然性与必然性并不是事物的性质，而是认识的性质。我们可以实例来进行分析。比如，人是要死的，这是有必然性的;而人究竟以什么方式死，则是有偶然性的，可能老死，也可能病死，或以别的方式死亡。当一个人老死了，我们不会觉得意外，即不觉得偶然;但若是年轻的时候病死或出意外而死，人们就会觉得惋惜，觉得不应当。然而，不应当的事情怎么会发生呢? 既然发生了，就一定有其发生的充足理由，否则就不可能发生。由此可见，偶然性更多意义上是与人们的期望“习惯”经验相背离，是人们没有认识到事情发生的原因，于是便觉得偶然。必然性与偶然性是建立在经验基础之上的。必然性是经验中发生的概率比较多的事情，而偶然性是经验中很少出现或概率很小的事情。有两个极端的例子可以佐证，这都是生活中实际发生的事。20世纪80年代，北京有个小老板到郊区去要账，大约两千块钱，很长时间了对方仍未还。他打了一辆面包车，路程约两个小时，当到达路程的一半时，他决定下车解手。结果，他刚出车门，对面来了一辆大卡车，车上的一个轮子正巧飞了出来，恰恰打在他身上。

对于这样的事情，我们会说，纯属偶然。这个偶然的真实意思，是说发生的概率极其的小，其次是说出乎预料。由此可知，偶然性首先具有认识的意义，是对于认知者而言的。而必然性则是由于我们经验中经常碰到，便习以为常，便觉得是必然的了。至于究竟为什么是必然的，其实也没有明确的“充足的理由”。