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我国是一个历史悠久的国家，形成了一系列优秀的文化，文化常识也是事业单位考试的一个重点，做题的过程中大家也发现，关于“建安七子”和“竹林七贤”的考题还是比较多的，比如下列不属于“建安七子”的是、《与山巨源绝交书》是竹林七贤中哪位名士的作品，等等，下面就由中公教育的辅导老师给大家做一个系统的概括和总结，以方便大家记忆和做题。
1.“建安七子”
“建安七子”是建安年间(196—220)七位文学家的合称。包括：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业，因此他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因“建安七子”曾同居魏都邺中，又号“邺中七子”。
“建安七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”(曹操、曹丕、曹植)一起，构成了建安作家的主力军。他们的诗赋创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称“兼善”，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮籍，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮籍比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应炀亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。当然，他们的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因，便是刘勰在《《文心雕龙》·时序》中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”
