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单选
1.“中国式过马路”引发了“国人素质差”的论调。但事实上，中国式路权分配中，行人等待红灯的时间过长是一大问题。经研究，英国行人可忍受等待时间为 45~60 秒，德国人的忍耐限度是 60 秒，杭州行人可忍受等待时间为 70~90 秒。相关调查显示，杭州市区红灯时长普遍超过 100 秒，最长达 145 秒;在京沪等一线城市行人过街等待时间超过 120 秒甚至 180秒。2010 年上海最牛交警英文怒斥外国人闯红灯的视频红遍网络，可见，在中国的这种交通管理制度下，被公认为素质高的外国人也会无视红灯，来一把“中国式过马路”。对文段的语意理解不恰当的一项是：
A.对于一些社会现象，仅从道德角度进行评判过于武断
B.中国式交通管理制度造成国人素质差的问题，亟待改善
C.国人素质差的论调有失公允，要客观、科学分析再下结论
D.等红灯时间过长是引发“中国式过马路”最直接的原因
2.德国莱比锡“世界最美的书”评选工作圆满结束，获得 2009 年度“中国最美的书”称号 的《诗经》一书，荣获今年“世界最美的书”称号。参加评选活动的共有 32 个国家和地区， 参评图书达到 634 种，总品种数较去年增长 1.28%。中国获奖图书《诗经》由刘晓翔设计 ， 因其典雅、质朴而不失创意获得们的青睐。下列说法与文意相符的是：
A.“世界最美的书”评选依据的是图书的装帧设计
B.中国最美的书注重图书的形式之美同时兼顾图书内容
C.中国最美图书的总品种数比去年增长 1.28%
D.“世界最美的书”总品种数比去年增长 1.28%
3.价值的相对主义体现在日常生活之中，便是关于什么是好、什么是善、什么是正当 这一系列有关价值的核心标准的模糊和不确定。法律和道德法则对于许多人来说，只是外在 的、强制性的规范，而不是自觉的、天经地义的良知。一方面它们几乎无所不在，另一方面， 很多规范却形同虚设，并不为公众所真正信仰，只要缺乏有效的行政权力的监视，人们便会毫无顾忌地违法，并不因此而承担相应的道德责任和良知义务下列说法与文意相符的是：
A.日常生活中的价值标准是模糊而不确定的
B.现实生活中普遍缺乏对行政权力的监督
C.很多法律和道德法则的规范没有被有效遵守
D.只有内化为良知的法律和道德法则才能被遵守
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